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  • 知幻即离 离幻即觉——《圆觉经》要义

    无本之木,皆源于佛陀的大乘智慧,而禅宗的修行也都在这部圆觉经里,就像六祖阐述的禅宗宗旨:无念为宗,无住为本,无相为体。无所住身心而离身心幻垢,则明心见性,而明心见性之后,依旧是无所住,只不过这时候已经是...去,一切时中无染着方证佛果,这是个非常不容易的过程,赵州见性后四十年方打成一片,更何况人家是出家人,禅宗修行由此可见一斑。   楞严经中弃于生灭、守于真常的无上正修行路,也是以明心见性为基础的。若不见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520253811.html
  • 知幻即离 离幻即觉——《圆觉经》要义

    ,皆源于佛陀的大乘智慧,而禅宗的修行也都在这部圆觉经里,就像六祖阐述的禅宗宗旨:无念为宗,无住为本,无相为体。无所住身心而离身心幻垢,则明心见性,而明心见性之后,依旧是无所住,只不过这时候已经是完全无...一切时中无染着方证佛果,这是个非常不容易的过程,赵州见性后四十年方打成一片,更何况人家是出家人,禅宗修行由此可见一斑。   楞严经中弃于生灭、守于真常的无上正修行路,也是以明心见性为基础的。若不见性,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530653874.html
  • 净慧老和尚谈心中心

    本元音老人的《略论明心见性》。希望我能够在适当的时候,在刊物上发表他这篇文章。当时我看了以后,觉得这文章很好。  当时我主编两份杂志,一份是《法音》,中国佛教协会的会刊;另一份就是《禅》,河北省佛教协会的会刊 。因为我又是当主编,又是当校对,要发表文章,我要校对。在校对的过程当中,我就很仔细,每一次有文章(要刊登在)刊物,我起码要看三次。所以对《略论明心见性》这篇文章我印象非常深刻!讲得非常好!那...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅法与净土

    不执着,弃舍幻妄,卒得贯通诸法法门。可谓久历荆棘,忽达康庄矣。   末世人根陋劣,知识希少。若不丈佛慈力,专修净业。但承自力,参叩禅宗。不第明心见性,断惑证真者,罕有其人。而以幻为真,以迷为悟,着魔...所,即寂即照之离念灵知,纯真心体也(杂念灵知者,了无念虑,而洞悉前境也)。净土者,即信愿持名,求生西方,非偏指唯心净土,自性弥陀也。有禅者,即参究力极,念寂情亡,彻见父母本生前本来面目,明心见性也。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789887.html
  • 明习武心 见武术性

    明心见性”,于是我在两年前,即1992年4月赵朴老视察少林寺后,我发了一个愿:我要“明习武心,见武术性”。  为了还个愿,我让徒弟把近两年来写信给我个人的要求习武的来信拣出来,共计231封,进行分类...,做人着迷,是很自然的。人生世间,就是生在迷的世界里,我无法想象一个人生在迷的世界外。现在我们生活条件好了,不用再迷吃饭穿衣了,用我们行话说就是“明心见性”了,明白原来吃饭穿衣心是空的,也看清了吃饭...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《坛经》对构建和谐社会的意义

    在禅,禅宗的根本著作是《坛经》。《坛经》以其富有中国特色的佛学理论,为构建和谐社会提供了富有现代意义的启迪。  禅宗的根本宗旨是明心见性明心见性就是超越妄想执著,回归于一尘不染的本心本性。回归于纤尘不染的本心本性,就是觉悟。觉者所处的人际关系必然是和谐的人际关系,觉者所处的世界必然是和谐的世界。每一个个体明心见性、获得觉悟了,由无数个体组成的社会也就是一个和谐的社会。明心见性是构建和谐社会的前提...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264863796.html
  • 禅宗心理学

    amp;-一提禅宗大家都知道要明心见性,可是我们为什么要明心见性?什么是明心见性呢?M27> > ccm!释迦牟尼佛在《楞严经》中说,一般人为什么有痛苦,是因为两种原因:一、我们不知道什么是我们的真心;...,勿一个形段孤明,是这个解说法听法。(这个能听的没有颜色、没有形象、没有大小、无头无尾)若如是见得,便与祖佛不别。(以上是明心见性,见性一分钟都不要)但一切时中更莫间断,触目皆是。(此为保任,也即在...

    周宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪法师成道碑

    来。   今有余同里师友月溪法师,著述宏富,伟论雄辩,能汇各家之旨趣,振百代之宗风,本明心见性之真传,要在破无始无明,得见佛性,言前人之所未言,发前人之所未发,以此无量功德,数十年精严戒律修持,得证...古人云:王道不外乎人情,佛法亦不外乎人情,妄念断是佛,妄念起是众生,岂不是成佛亦有轮回耶?”师不能答。再问曰:“法师未曾明心见性,经中无此语,此语是注解中得来,见性人注解经典,...

    临海屈映光撰

    佛学论文|因明|五明

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  • 印光法师答:请问永明禅净四料简的含义?

      请问永明禅净四料简的含义?   印光法师答:有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自...此后,位位倍胜,直至第四十一等觉位乎。故曰,来生作佛祖也。   无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html
  • 印光法师答:请问永明禅净四料简的含义

    问: 请问永明禅净四料简的含义 印光法师答: 有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一...作佛。何况此后,位位倍胜,直至第四十一等觉位乎。故曰,来生作佛祖也。 无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14110217398.html